С какой целью задаете этот вопрос? Что это такое, что вы пытаетесь узнать? Это поможет, если вы поместите ссылки / цитаты о душе в вашем вопросе, как мне неизвестен какой-либо буддийской письменной форме. Я проверил Atthasālinī, где маститые Faxun бы ее информацию. В нем перечислены четыре составных факторов, как 1) неправдивая вещь, 2) намерение обмануть 3) соответствующее усилие 4) связь этого вопроса с другими. Похоже, что почтенный Faxun был немного свободно в ее формулировку. Ṭhānissaro монах дает краткое изложение Винаи, поэтому я проверил исходный (семь страниц, описывая врет). Заявление Ṭhānissaro "может ли кто-то поймет, лгут или обманывают на это неактуально" не в оригинале Виная... это может быть в комментарии или суб-комментарии. Я просто могли бы в конечном итоге, используя некоторые концептуальные понятия, особенно понимание того, что Пустота-это всего лишь б***ь концепции`. Если серьезно, что ты имел в виду не имея внутреннего "ядра", что делает их теми, кем они являются, или внутреннего "душа" или "двигатель" или "Центр управления", что заставляет их работать, как они?

Танхо вибхавы (тяги не будет) это типа тяга.

Прекращение бытия (ниродха бхава) - это прекращение жажды (танхи ниродха).

"Желание прекращения" под названием 'Чанда iddhipada' не является типом жажды (танхи).

Кроме того, бхава ниродха-это не "никогда не возродиться". "Бхава" - это "эгоизм". "Бхава Ниродха" - прекращение эгоизма.

Если ум считает, что верит в "эго" или "самость", теперь он может перестать быть "возрождается"?

"Джати" ("рождение") само по себе означает "эгоизм'. "Ниродха джати" происходит, когда эгоизм перестает.

Единственный способ достичь Ниббаны мешает эгоизм.